祭署习俗

“祭署”是纳西族东巴教祭祀仪式中的一个重要内容，是与“署”沟通的仪式，“署”在东巴教中被认为是掌管一切自然事物的超自然精灵。祭署仪式一般在每年农历二月的第一个龙日或者蛇日在纳西族各个村寨中分别举行。 根据东巴经记载，“署”和人类是同父异母的兄弟。人和署和睦相处，彼此相安无事。后来人类渐渐繁衍起来，并且开始侵害大自然，滥砍乱伐，滥捕禽兽，污染水源，放火烧山……人类的这些行为使“署”无法安身，结果“署”与人类解除了兄弟关系，降下洪灾、旱灾、泥石流、地震、冰雹、暴风雪等自然灾害以惩罚人类的不轨行为。人类只得向东巴教主东巴什罗求救，后经教主调解，人类与署定下契约，规定人类须保护、珍惜大自然的一草一木，可以适当开采林木、捕猎禽兽；还要求人类每年必须定期祭祀署, 以此弥补人类犯下的错误，得到署的谅解。只要人类遵守契约，“署”就会赐给人类生育和繁衍的福泽，保护人类风调雨顺、和平吉祥。 “祭署”既是东巴教的祭祀活动，也是纳西族传统的民俗仪式。东巴的祭祀活动传达了人们祈福的愿望，民众参与构成了约定俗成的行为规范和道德准则，这个准则按现代语言的描述就是：爱护生命，爱护自然，爱护环境。因此，延续至今的纳西族祭署仪式，延续的是一种历史价值，现实意义和永恒的理念。 2013年“祭署习俗”由云南省人民政府公布为第三批省级非物质文化遗产名录。