拉伯乡普米族传统文化生态保护区主要包括古鲁甸、格瓦、滴洛、庄子、达日甸、韩八、黑尔甸、格落、巴纳瓦、措皮甸、阿扎甸、拉日下里、松坪、岩瓦14个普米族居住的自然村。区域内由普米族的多个家族组成。主要家族有措皮支系、阿哲支系，其余的如古鲁、黑尔支系等十多个支系参杂在各村中，村民都使用普米语，信仰韩规教。
由于当地普米族每年五月端午举行封山仪式，七月十五举行开山祭神仪式，具有强烈的生态保护意识，所以区域内物种繁多，森林茂盛，森林覆盖率高达90%以上。
在普米山寨每家都有一个纺织、竹编、皮革加工等手工制作能手，他们用大麻皮加工成麻线后用木织机织成布匹，再缝制成衣服、裙子等。普米族服饰分为成年装、青少年装、老年装各不相同，成年妇女服饰的特色是艳丽简洁、美观大方。成年男子上衣与妇女相同，只是颜色较为单一，下穿宽大长裤，外披羊皮领褂，膝以下用布或毡裹腿。老年男女服饰与成年男女服饰基本相同，只是服装色彩不再鲜艳，一般选用蓝、黑布料，不戴饰物，亦不用假发，缠数米长的黑色大头帕，扎素色腰带。
普米村寨基本为杆栏式结构的木楞房，原始的吊脚楼分为上下两层，下层多为牲畜圈，上层人居住。
普米村寨藏传佛教和韩规较并存。普米族祭祀活动主要有吾昔节祭祖祭山神、祭自然神、七月十五祭祖、正有初十五转山祭山神、春天祭龙潭、敬新火祭祖神。传统礼仪有成丁礼。
普米族在各种节庆日及家里待客时都会盛“醅”酒敬客，主人以将客人灌得酩酊大醉为体面。“猪膘肉”是普米族食物中最普遍，也是最有特色的，旧时一家人拥有猪膘数量的多少，也是普米族象征贫富的标志。成丁礼是普米族的成年仪式。普米族的少年男女到了十三岁时，要举行成年仪式，即“成丁礼”。仪式是大年初一在家里的主屋内举行。男子成丁礼称之为“穿裤子”， 女孩的成丁礼一般由祖母或母亲为其换上成年女装，称之为“穿裙子”。
传统普米族婚恋方式为指腹为婚或幼年订亲。必须征得家长、家庭的同意，最重要的是要征得家中父母、舅舅的同意，按韩规卜卦测算时辰先行定婚，再结婚。
普米族先民经过长期观测，先后选择了二十八宿为“坐标”，观测月、星辰的位置，用来测定方向、以及季节的变化。普米族以农历腊月初六、初七、初八为岁首，称“吾昔”
普米族民间文学主要包括诗歌、故事、谚语、谜语等。几乎反映了整个野蛮时代和进入文明时代以来的相当部分历史。主要篇目有《帕米查列》《拉姆和打史》《给羊子的来历》《直呆木喃》。
普米族的舞蹈分为：交际性舞蹈、祭祀舞《醒英蹉》、丧葬舞《寨细蹉》、礼仪舞《仆瓦蹉》四种，舞蹈大多拉手或手扣手，以脚和腿的变化为主，多为日常生活一些动作及对飞禽走兽的模拟。
拉伯乡普米族传统文化生态保护区的自然生态环境得天独厚，自然景观与普米族传统文化相称相依，民居建筑独具风格，宗教信仰神秘独特，植物种类繁，构成令人神往的人文与自然的独特景观。
